关于辅具那些你不知道的故事（上篇）因为辅具，有人说艾扬格瑜伽是世界上最好的瑜伽；还有一些人的说法却完全相反，说这根本不是瑜伽，因为它使用了辅具。Guruji早期跟随他的上师克里希那玛查雅学习了很多年的传统瑜伽。在传统瑜伽中，除了地板就没有任何其它辅具了，即便是我们现在使用的瑜伽垫也是在上个世纪Guruji将一些特殊材料从德国带回印度，才有了最早期的瑜伽垫。Guruji早年的习练大约前40年都没有使用任何辅具，在《瑜伽之光》中，除了个别高级体式，Guruji也没有使用任何辅具。

　　每一个辅具的出现，背后都有一个有趣的故事，让我们跟随印度普纳总院2013年的辅具主题年历一起了解它们。

　　现在辅具变得非常流行。然而在Guruji早期的日子，辅具的使用并不存在。尽管在他上师的瑜伽学校里会使用到墙壁用于支撑，但使用辅具来帮助体式习练的概念还没有得以深入钻研。

　　“1937年，我在普纳的时候，弗格森大学的校长来到我这里，想要缓解一些身体问题。他85岁左右高龄了，我当时19岁。我想让他做一些站立体式，但是他的年龄加上他的身体问题使他甚至无法正确站立。我当时突然想到，我可以让他躺下来做三角伸展式和侧角伸展式。然而他的双腿无法保持分开。因此，我在他两脚之间撑了一根木棍以阻止他的双腿彼此靠近。这是我创造的第一个辅具——一根木棍。”

　　从那时起，我又创造了很多其他辅具——其中有一些是特别设计的，还有一些是从居家现有的小物件或工具中获得的灵感。在此过程中我有很多的改进以及想出很多使用它们的方式。永远保持不变的就是创造它的目的——在习练者的瑜伽习练中提供帮助。

　　科学在不断发展。新的假设和观察持续增加，以往所认可的被摒弃6686体育。没有停滞，这是个流动的过程。辅具也一样。它不会冻结在时间里。

　　我们都知道这个概念，在束角式当中坐高，通过上提脊柱来获得腹股沟的自由。我只建议了拿像砖或者抱枕这样的东西垫在臀部下方。但是，大约一年半以前当我做束角式的时候，我突然想到臀部是圆形的结构，而我们用来垫高的抱枕、枕头、或砖都是平的。圆形的臀部如何适合平的支撑物？我们用辅具获得了高度，但是却没有必须的结构。我们是不是牺牲了臀部来获得腹股沟的自由呢？

　　因此，我卷了我的两个腰布（印度男子使用），一边臀部一个。它看起来很像一个春吧（chumbal），春吧是像油炸圆饼形状的一种本地语说法，用很长的棉布卷成，末端塞进去固定住。这个通常是女性在头顶用来固定和支撑盛水器皿的。它能保护女性的头部不直接接触金属器皿而且还有些许缓冲作用。它非常柔软和舒适。

　　最初，作为一个瑜伽老师我让学生做站立体式，比如在墙边做三角伸展式。我观察到腰椎区域离墙很远。这就在双腿和躯干之间形成了明显的不协调。因此，墙壁没有提供足够的支撑。我开始想弄明白这不足之处。

　　那段日子，因为一些原因我要拜访很多办公室。办公区里，经理们没有独立办公间，但是工作区域用金属或木质栏杆隔离开来。有一天我想到这个栏杆很适合做孔雀式，我就双手撑在杆上做了孔雀式。然后我试了三角伸展式，用背部去靠向它。它支撑了我的背部，并且创造了我脊柱的移动，另外我能用手巧妙地使用这个杆子。根据需要来改变横杆的高度和宽度是可行的以便提供精准的支撑。唯一的缺点就是脚会滑动。为解决脚滑动的问题我决定做一个侧向的支撑。

　　我把墙壁、横杆和侧向支撑三个部分和谐地组合在一起。把它们结合在一起就是你们今天看到的木马。我给它起名“木马”是因为你可以坐在上边就像骑在马上一样。

　　杠铃片的故事要追溯到上个世纪四十年代了。那时我经常每天骑车25英里多去学生那里，从城市的一边到另一边。到晚上我就筋疲力尽了。我的双腿颤抖，整个身体都常常因为神经的抖动而无法安宁。

　　为了有所缓解，我经常卷三到四个床垫压在腿上再把一个装满水的水桶压在上边。有时候我也让妻子坐在我腿上给双腿一个自动按摩。我让孩子们坐在我腿上玩耍。我尝试并体验各种方式和东西。

　　我不断地思考我能给予怎样的帮助，如何才能帮到他们呢？我结合了我个人的体验和学生的问题。我用一块布把他们的腿绑在一起，把一些重物压在腿上。抖动停下来了，学生们体验到了巨大的缓解。

　　现如今砖成为了站立体式不可或缺的一部分，但是它们最初是用于头倒立以减少脖颈疼痛和头部沉重感的。很多人做不了头倒立6686体育，因此我经常给他们一个横向和一个纵向放置的砖。纵向的砖是给靠近墙壁的背部的，横向的砖是用来准确支撑肩胛骨的。结果证明非常有效。

　　在仰卧英雄式中，背部没有完全触碰地板，特别是在腰椎区域。为了支撑这个区域并且让体式舒适，我尝试了不同材质的东西，像毛毯、枕头、床垫卷等等，但是都没有帮助。

　　我想要一种稳固并且顶部有弧度的东西，各种材料都没能实现。柔软的支撑仅提供缓冲。那些有肌肉酸痛或敏感的人会需要这种方式。否则，密实的辅具比如我设计的木质的会更好些。

　　我想着改变头倒立的砖让它适用于仰卧英雄式。这样就有了半圆砖的设计，它正是我想要的。半圆砖一旦投入使用，其它版本就快速开发出来。

　　上世纪六十年代，我在法国的时候，我看见人们使用带子来搬运或者捆绑他们的行李。他们使用带子将所有的包都捆绑在一起。我的包也用带子绑着，我返回了家中。然后我就想，“这个绑行李的带子也对瑜伽有好处。如果所有的包都绑得这么牢固，我也能用它来绑我的腿。”我马上试了一下。带着这样的带子，它固定了我的双腿，我能够在一个有限的空间里向外击打它们6686体育。这就是拮抗的力。

　　第二年，当我返回法国去买那些带子，我得知那些特别的带子“过时了”市场已经不再出售了。幸好，我还有那一根带子，我返回家中之后，我有了很多这样的带子，上边的金属环扣都是在普纳当地制作的。

　　任何东西都能有助于瑜伽，这是我热诚的信念。它不是一个物体的尺寸，或是它安置的复杂性，亦或是内容的重要性，而是将一个简单工具转变成一个辅具的意向和态度。

　　瑜伽适合所有人。任何人都不应该被剥夺体验瑜伽仁慈的机会。正是这样的想法激励我想到了所有这些辅具。

　　背部问题不只是当代才有的故事。在那些日子里，很多人带着背部问题来我这里。如何让他们做后弯还不会伤到脊柱？

　　当我看见压路机停在路边的时候，我经常会去躺在轮子上。这使我有了在水桶上做内收直棍式的想法，是那种装水的大水桶。然而这种水桶是铁质的，不是所有人都能忍受。然后又有了在有弧形高凳上垫上毛毯来做体式的想法。学生们很喜欢它，他们同时感受到了延展和放松。

　　因此我想，如果他们能享受这个姿势，为什么不引入水桶呢？这就出现了辅具-水桶。但是它有它的不足之处­­­——它与脊柱的解剖曲度不一致；其次，在水桶上，双腿是向下的，不是所有人都能做到。然后就有了内收直棍长凳的设计。此设计照顾到了解剖曲度，学生们可以根据个人的灵活程度向上或向下移动。

　　《关于辅具，那些你不知道的故事—上篇》就到这里，更多精彩的内容，请期待《关于辅具，那些你不知道的故事—下篇》。